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尚古玉

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【老生常谈】《周易图解》命运奇观  

2010-01-25 13:37:29|  分类: 老生常谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【老生常谈】

                    《周易图解》命运奇观

                                                                                                            ◎尚古玉

查看博客访问统计,两年来造访我“尚古玉”博客的五万多读者,绝大多数并不是看我古玉方面的文章和图片,而是看我的《周易图解》系列论文:《周易“六十四卦图”解》、《“太极图“与“八卦图”实为“阴阳八卦图”》等,有点出乎当初意料。2008年初网上开博时,意在宣扬“玉文化”。“古玉”为中国古代文物之源,而研究“古玉”承载的中国古代文化,必然涉及中国古代典籍之首《易经》,所以在博客中将早先研究解析《易图》的论文,顺便贴了上来。不料“失之东隅,收之桑榆”,“玉文化”不敌“易文化”,《周易图解》系列论文竟然大受读者青睐,被列为最受欢迎文章。

塞翁失马,焉知非福?笔者的《周易图解》系列文章广受关注也不算坏事,说明世人仍不解《易图》千古之谜。笔者破解《易图》,时间久矣!二十年前写成《周易图解》专著,逐一破解“河图”、“洛书”、“太极图”、“八卦图”、“六十四卦图”。因种种原因,《周易图解》未正式出版,只好将其中几章分别在杂志上发表。1989年,在山东大学《周易研究》杂志上发表《“河图”、“洛书”解》,1992年又在《青岛大学学报》发表《“太极图”、“八卦图” 别解——“阴阳八卦图”新探》(上网时改名为《“太极图“与“八卦图”实为“阴阳八卦图”》),2006年在《英才高职论坛》发表《周易“六十四卦图”解》。可能因为当时杂志发行量太小,或未及制作电子版上网,致使《周易图解》系列论文,未获社会广泛关注。

拜赐网络之功,《周易图解》系列文章在“尚古玉”博客上陆续发布以后,迅速广为传播,很多人如获新宝,竞相浏览和转载,由此又掀起一阵“易图研究”小热潮,不仅普通读者感生兴趣,而且专业人士也大发宏论,提出重新甄别《易图》,并号召易学界统一规范“太极图”和“八卦图”的画法。以正确的“太极图”和“八卦图”来匡正世间流行的错图,这种主张也算不错。但,问题是他们所依据的正确论点和图式,不说来处,恍若己出,就有点抄袭剽窃的嫌疑了。看他们所阐释的论点,原本出自我的论文,实属窃取我的观点,借题发挥而已。

网络博客本为虚拟空间,为免多余麻烦,博客作者多为化名,本人的“尚古玉”也不例外。网络又为自由发挥而任意裁用的广众媒体,因此,网上博文虽易于传播,同时也为抄袭者大开方便之门,于是滋生出“窃文化”。比如有数家《周易》专业网站和博客,一字不差全文转载我的《周易图解》系列文章,然而颇为奇妙的是,著作者既不属“尚古玉”,也不署他人姓名。笔者揣摸,这些所谓“易学专家”,大概是想掠美而又不敢明言,于是发扬孔乙己“窃书不算偷”精神,掩耳盗铃,窃为己有。还有更胆大包天的,竟敢冒名顶替,瞒天过海,拉大旗作虎皮,以壮其所谓权威网站与名家声势。果不其然,通过搜索引擎,搜到我的文章,却是出自他人名下,奇乎怪哉!

还有一些“易学专家”,“变易”得更巧妙一些,并不全文转载,而是摘取我的核心观点和图式,改头换面,包装贴牌,然后大言不惭地宣称“首先”、“第一”,意图抢占“易学”新高峰,以便占山为王,一统天下。

殊不料“尚古玉”老生健在,觑破伎俩,揭去虎皮,露其马脚。考古和玉器鉴定中,常用一种类型比较法,现借用此法,列举几例常被抄袭的“尚古玉”主要观点作参照,以便广大读者进行比较而鉴别真伪。

“尚古玉”《周易图解》主要观点:

1、“河图”、“洛书”的原理和画法,源自古天文星象图。

2、“洛书九方图”为“地方九畴图”,也可画作圆形的“天圆九宫图”。“九宫图”可分别放入九个“八卦图”,形成“九宫八卦图”,“九宫八卦”分别相配,生成“六十四卦圆图”。

3、“六十四卦图”的生成,并非如宋代朱熹所说的8卦→16卦→32卦→64卦,实由笔者考证画出的“九宫八卦图”生成;“中宫八经卦”分别与周围“八宫”的“八别卦”依次相配8×8=64卦,三爻的“八卦”重叠变为六爻的“六十四卦”;“六十四卦”由“八卦”直接变来,中间根本没有什么“十六卦”、“三十二卦”。

4、“太极图”用俗称的“阴阳鱼”来形象表现“阴阳”二气“循环往复,周而复始”之《易经》原理,“阳气”的代表为“太阳”,“阴气”的代表为“太阴”即“月亮”;“太极图”的视向,根据中国地处北半球的“坐北朝南”地理位置而定:上南、下北、左东、右西;所以“阴阳鱼”的旋转,应为顺时针方向,以合日、月运行之天象:左东升→上南顶→右西落→下北底。而逆时针旋转的“阴阳鱼”为错图,与《易经》原理不符。

5、“太极曲线” 是以“太极图”圆心“极点”为透视焦点的纵深螺旋曲线,并非连接正反两个半圆线的S曲线;“太极图” 并非简单的二维平面图,而应看成“阴阳气”绕“极心”螺旋升降的三维立体图,小到微观的原子结构,大到宏观的宇宙星云,均可作如是观。

6、“太极图”即“天极图”,只有一个“天极”中心,“阴阳鱼”的“黑白眼”为“阳中之阴”和“阴中之阳”,并非另外两个小圆心。

7、“太极图”与“八卦图”相对应,为八分法的“八象图”,而非后人错画的类似韩国旗式四分法的“四象图”。

8、“八卦”象征空间八方(东、南、西、北、东南、西南、西北、东北)和时间八节(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至),与“太极图”八分法的“阴阳气”相对应。

9、较早的东汉《参同契》之“八卦太极套图”画法为正宗(见附图),卦象应自圆圈外缘向圆中内心看,其八卦的定位原则:相反相成、对立统一。所以,宋代的“伏羲(先天)八卦图” 和“文王(后天)八卦图”为后人错画,与《易》理不符。

10、正确的“八卦图”与“太极图”为同义异形图,“八卦”的阴阳卦爻似骨骼,“太极”的黑白色块如血肉,两图可重叠合成为“阴阳八卦图”(见附图)。

2010年1月25日 - 尚古玉 - 尚古玉2010年1月25日 - 尚古玉 - 尚古玉

以上主要观点与图式(详细可阅原文),皆为本人“易文化”研究成果。然而“易文化”又不敌“窃文化”,却被某些“易学权威”、“预测专家”、“风水大师”巧取豪夺以盗名欺世。

对“窃文化”之勾当,笔者已早有预料,为此定下原则:凡是上网发布的重要论文,都是曾在杂志上正式发表过的。换句话说,笔者早在杂志上公开发表过的论文中,已囊括网上博客文章的主要论点,谁想剽窃知识产权,是绝不可能得逞的。细心之人一查原著作者和首发时间,便知真相如何。

鉴于网络现状,为维护著作权,“尚古玉”特发声明:凡转载《周易“六十四卦图”解》和《“太极图“与“八卦图”实为“阴阳八卦图”》等文章或引用其中某些观点和图式者,请尊重作者知识产权,署上作者“尚古玉”的名字,本人为您宣传“尚古玉”的学术观点表示衷心感谢!

同时,“尚古玉”也发出警告:天网恢恢,疏而不漏,某些居心叵测、明抢暗夺知识产权者,必将遭到公众唾弃并受到应有的惩罚。

 

                                                                         二0一0年元月于济南“尚古玉堂”

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