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【尚古玉堂】 藏品展(八十二)龙年观龙之五 《玉兽龙》  

2012-07-03 19:48:13|  分类: 尚古玉堂 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【尚古玉堂】 龙年观龙之五          玉兽龙            尚古玉

今日创建新相册《玉兽龙》,上传龙与兽结合的“玉兽龙”古玉藏品图片100张,作为“龙年观龙”系列之五。

笔者收藏的龙形玉器,已经展示了“玉勾龙”、“玉猪龙”、“玉夔龙”、“玉虫龙”,但还有一些龙兽莫辨的造型,如龙兽同体的“龙首兽身”或“兽首龙身”等。

按照古籍《吕氏春秋》的“动物五虫论” 即:鳞虫、羽虫、毛虫、甲虫、裸虫的说法,一般兽畜类动物都属于“毛虫”类,而“龙”又传为“虫之长”即“长虫”,实际上所谓“神龙”即是集合各类动物的优点特征之大成的“灵兽”。

早期的“龙”主要表现为“龙首蛇身”和“龙首兽身”,如红山文化“玉勾龙”和“玉猪龙”即属此类。民间传世的类红山文化玉雕中,还有许多“兽首龙身”的造型,如“羊首龙身”、“牛首龙身”、“马首龙身”、“鹿首龙身”、“兔首龙身”等等,甚至还有“人首龙身”和“龙首人身”的造型,这也难怪,因为“人”亦属“裸虫”类。当然,古代“玉龙”中,最多的还是“兽首蛇身”之造型,因为“龙源于蛇”,所谓“蛇虺千年化为龙”,细长体态的“蛇身”正是“龙体”最大特征。因此,汉代王充《论衡》曾说:“世俗画龙,马首蛇身”,明确指出“蛇身”即“龙体”。历代塑造“龙形”也是抓住“蛇身”这一主要特征,在“蛇身”的基础上添加变化而已。早期的“虺龙”无足,后来在“蛇身”上添加了“一足” 成为“夔龙”;其后又添加成“四足”,变为“兽龙”;再后又逐渐添加角、耳、须、翼、爪、鳞、尾等等,到东汉时,已然变成王符所说的“九似龙”∶“头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎。”(《尔雅翼》)由此可知,所谓“神龙”正是集合了各种动物的典型特征塑造而成,其“神能”也是集中了各种动物的优势特点。

另外,因“龙形九似”不免又生出“龙生九子”,似乎各类动物都“源生于龙”。如《淮南子?地形训》就说:“凡羽、毛、鳞、介皆祖于龙”,因而“龙”又为所有“虫”的祖形,即所谓“祖龙”。“龙”本源于自然又高于自然的“神兽”,“神龙能为高,能为下,能为大,能为小,能为幽,能为明,能为短,能为长。昭乎其高也,渊乎其下也,薄乎天光也,高乎其著也。一有一亡,忽微哉,斐然成章。虚无则精以和,动作则灵以化。”(西汉刘向《说苑?辨物》)“龙之所以为神者,以其能屈其体,存亡其形。”(东汉王充《论衡?龙虚》)于是“龙图腾”的神话油然而生,而世间遗传大量的“龙兽结合”的“玉兽龙”,也就见多不怪、不足为奇了。

                                  20127月于济南“尚古玉堂”

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